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domingo, 19 de abril de 2020
VIDEOS DE JESUS CRISTO
Olá disponibilizei 5 videos sobre Cristo a coletânea conta com mais de 50 videos sobre nosso Salvador Cristo Jesus . Para ter acesso a mais videos acesse :
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terça-feira, 7 de abril de 2020
QUAL A MELHOR TRADUÇÃO DA BIBLIA EM PORTUGUÊS
Sem dúvida a biblia é o livro mais lido de todos os tempos e ja foi traduzida em mais de 2000 idiomas . Todos tem uma biblia em sua casa. Sabemos que a biblia é a palavra de Deus. As Escrituras Sagradas estão divididas em duas partes Antigo e Novo Testamento, que contêm as doutrinas que orientam o comportamento dos Cristãos . Mas qual é a melhor tradução da biblia na língua portuguesa ?
Bom até o ano de 1900 foram produzidas ótimas bíblias, baseada nos melhores manuscritos que foi o TEXTUS RECEPTUS. Mas o que é o texto receptus ? Ele é uma compilação baseada em um conjunto de manuscritos de origem Bizantina ( Antioquia) que vieram juntamente com eruditos do Oriente que estavam fugindo da invasão militar Islâmica de Bizâncio, cada um dos manuscritos continha uma parte ou o Novo Testamento inteiro, sendo eles quase em sua totalidade concordantes entre si. Esses manuscritos foram utilizados pro intelectuais e pela Igreja até aquele momento de modo a compor um único texto grego contendo todo o Novo Testamento .
Então esse conjunto de manuscritos formou a base para o que veio a ser conhecido depois como Textus Receptus , que é a verdadeira composição única e original, do texto grego contendo todo o Novo Testamento escrito pelos Apóstolos. Essa compilação foi feita pelo Teólogo Erasmo de Roterdã em 1516. A partir daí nasceram as mais renomadas traduções da Biblia. Vejamos algumas :
Então esse conjunto de manuscritos formou a base para o que veio a ser conhecido depois como Textus Receptus , que é a verdadeira composição única e original, do texto grego contendo todo o Novo Testamento escrito pelos Apóstolos. Essa compilação foi feita pelo Teólogo Erasmo de Roterdã em 1516. A partir daí nasceram as mais renomadas traduções da Biblia. Vejamos algumas :
1- Biblia de Lutero Ano 1522
2- Biblia de William Tyndale Ano 1526
3- Biblia Rei Tiago ou Rei Jaime Ano 1611
4- Biblia João Ferreira de Almeida Ano 1681
Mas depois desse período ou seja do ano de 1900 para frente apareceram novas traduções da biblia, mas já não eram baseadas no Textus Receptus e sim no texto critico ( Reedição). Elas são bíblias baseadas em manuscritos Alexandrinos, que são o Aleph Sinaiticus e o Vaticanus que são os mais corrompidos de todos os manuscritos da Biblia na língua original. Para termos uma idéia há muitas passagens que são omitidos no Texto Critico mas que são encontrados no Textus Receptus.
Esse Texto Critico diverge do Textus Receptus 5337 vezes. O texto critico omite 2.877 palavras dos Evangelhos, 3455 palavras nesses mesmos livros. Esse manuscrito de Alexandria gerou tambem as suas traduções da bíblia que foram alavancadas em 1881 por dois incrédulos heréticos que queriam "revisar" uma das maiores traduções do mundo a biblia KJV ( biblia Rei Jaime) usada no mundo de fala inglesa e fora dele. Esse dois eram Westcott e Hort. Eles não crentes, eram evolucionistas, racistas e idólatras, também eram professores. Para resumir a historia eles acabaram por não revisarem nada a king James, fizeram uma outra tradução baseada nos manuscritos Alexandrinos. O que gerou suas traduções ecumênicas impostoras , que além de não traduzir da melhor maneira utilizava o método de tradução Equivalência Dinâmica , que muda algumas palavras ou paráfrases, mudandando assim o sentido daquilo que foi dito. Vamos ver algumas traduções que são baseadas nos Texto Critico de Westcott e Hort
ARA - Almeida revista e atualizada de 1976
AR - Almeida revisada nos melhores textos de 1995
NVI - Nova versão Internacional 1994- 2001
BLH - Biblia na Linguagem de hoje
BBN - Biblia Boa Nova
BV - Biblia Viva de 1993
Biblia Alfalit - 1996
BCEV- Contemporay standard bible
NASB - New Americam Styandard Bible 1997
Biblia Thompson Contemporânea
Biblia DAKE de estudo
Biblia SHEED
TNM - Tradução do novo Mundo de 1967 ( testemunhas de Jeova em 1950 preferiram usar as traduções de Westcott e Hort ao invés de utilizar a King James )
E nossa lista continua , inclui todas as bíblias Romanas Ecumênicas e a Biblia de Jerusalém 1992 e a Vulgata de Jerônimo .
Agora vamos ver essas diferença em um comparativo através de um video que eu fiz . Nesse video eu apresento a vocês uma biblia que continua 100% fiel ao Textus Receptus em nossos dias , ela se chama ACF - ALMEIDA CORRIDA E FIEL, da Sociedade Bíblica Tinitariana uma biblia que utiliza o método de tradução , Equivalência Formal. |Ela é ainda 100% fiel a tradução de João Ferreira de Almeida de 1681. Mas vamos comparar as diferenças delas através do video vejamos :
sábado, 4 de abril de 2020
INDICE DA BIBLIA EM WORD
Olá estou disponibilizando para todos ,um índice da bíblia .Esse índice ajudará você achar passagens bíblicas mais rapidamente, tambem auxiliará no seu estudo bíblico pessoal e com jovens . Mas como é este índice ?
Assista o vídeo explicativo para entender melhor !
Ao clicar no link para download ira abrir essa pagina abaixo ,
Para baixar é simples acesse abaixo
terça-feira, 31 de março de 2020
TEXTOS BIBLICOS SOBRE A CARIDADE
Em nossos dia é comum ver igrejas pedindo os dízimos , para ajuda e manutenção de templos , o problema é que muitos templos são inescrupulosos ,extorquem o povo e não ajudam nem mesmo uma unica pessoa necessitada , com raras exceções . Sabemos que o dizimo bíblico sempre foi para a caridade ajuda a órfão e viúvas e jamais para enriquecer pastores . Mas vejamos a importância que tem a caridade , será que Deus se importa com a caridade ? Será que Deus deixou algo escrito em sua palavra a biblia sagrada sobre esse assunto ? Primeiramente vejamos o que é a caridade .
O que a Caridade ? É um ato benigno de ajudar as pessoas por amor a elas , para que essas deem graças a Deus . Se amarmos verdadeiramente o proximo ajudaremos em tudo que for possível para atendermos as suas necessidades . A caridade é uma forma de colocar a sua fé em pratica , quem doa seu dinheiro ,bens ou seu tempo ajuda outras pessoas e mostra seu amor a Deus . Quem vê a pessoa passando necessidades e não ajuda , não ama de verdade . Agora vejamos algumas passagens bíblicas a respeito da caridade , não se assuste se o seu pastor nunca lhe mostrou nenhum desses textos, pois o dinheiro pago a ele dos dízimos é para os necessitados. Por favor medite em cada passagem bíblica com calma .
Confira abaixo os textos Bíblicos
Confira abaixo os textos Bíblicos
quinta-feira, 20 de setembro de 2018
O QUE SIGNIFICA A LETRA MATA ?
“o qual nos habilitou para sermos ministros de uma nova aliança,
não da letra, mas do espírito; porque a letra mata, mas o espírito vivifica.” 2 Coríntios 3:6:
Será que ler a palavra de Deus a bíblia Sagrada leva a pessoa morte ? Nós sabemos que não , a bíblia serve de guia para nossos passos , como um mapa para guiarmos nossa vida .
Em Salmos
119:105 lemos
: Lâmpada para os meus pés é tua palavra, e luz para o meu
caminho.
Notou ? A palavra de Deus é a lâmpada que ilumina a
sua caminhada .
Note também 2 timoteo 3:16 -- > Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para
ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça; Para que o homem de Deus seja
perfeito, e perfeitamente instruído para toda a boa obra.
Mas então como devemos entender as palavras de 2 corintios 3:6 ?
Perceba que o assunto em questão
em 2 corintios 3:6 é a antiga aliança ou
seja a lei de Moises e o surgimento
da nova .
Outro ponto muito importante –
preste atenção naquilo que o versículo
diz que mata “ A LETRA” e não
a PALAVRA DE DEUS . Mas o que é letra ? ,A letra é uma
referência clara de Paulo a Lei de Moisés. Em 2 Coríntios 3:6 Paulo chama a Lei
de Moisés de “letra”, no verso 7,
chama de “ministério da morte gravado
com letras em pedras” e no verso 9 de “ministério da condenação.”
Jesus já fora revelado e implementou uma aliança
superior a antiga (Hebreus 8.6), na qual devemos andar. Essa nova aliança é
permanente e perfeita, diferente da antiga.
Aqueles que insistem em andar guiados somente pelos
preceitos do tempo da Lei estão mortos
pela letra, pois negam a revelação de Deus, Jesus Cristo. Já aqueles que
compreendem que Jesus veio, cumpriu a Lei e nos tornou justificados diante de
Deus, andam com sua vida vivificada, o que equivale a dizer que o ”espírito
vivifica” a vida destes que cumprem a vontade de Deus.
domingo, 20 de agosto de 2017
VINHO DA SANTA CEIA COM OU SEM ALCOOL?
Segundo os estudiosos, há de modo geral no A.T., duas palavras hebraicas traduzidas por vinho: A primeira palavra: a mais comum é yayim, um termo genérico usado para indicar vários tipos de vinho fermentado ou não-fermentado. No livro de Neemias, 5.18, quando o próprio Neemias referindo-se a porção diária aos seus hóspedes, diz também que era preparado de dez em dez dias, «muito vinho (yayim) de todas as espécies», isto é, todos os tipos de vinho, fermentados ou não-fermentados. Há passagens bíblicas, que a palavra yayim aplica-se a todos os tipos de vinho fermentados, ou seja, o suco de uva fermentado (Gên 9.20,21; 19.32-35; 1 Sam 25.36,37), este é o tipo de vinho embriagante.
A fermentação é processo pelo qual o açúcar do suco de uva, converte-se em álcool e, em dióxido de carbono. Os judeus não bebiam o vinho (yayim) fermentado puro, adicionavam água e outros líquidos para enfraquecê-lo. Ver mais adiante. E, em outras passagens bíblicas, também se usa palavra yayim com referência ao suco doce, não-fermentado, da uva. Podendo referir-se a suco fresco da uva espremida (Is 16.10). O profeta Jeremias até chama yayim o suco dentro da uva (Jer 40.10,12). Há outra evidência que yayim, às vezes, refere-se ao suco não-fermentado, o suco nutritivo da uva; observamos em Lamentações, onde o autor descreve as crianças pequenas (nenês de colo) e as maiores, famintas e angustiadas, clamando às mães, pedindo seu alimento normal de «trigo e vinho» (yayim); sem dúvida, era vinho não embriagante (Lam 2.12).
A palavra hebraica yayim é etimologicamente igual ao grego oinos e, ao latino vinus. -> para ver sobre o vinho que deve ser tomado na Santa Ceia.
A Segunda palavra hebraica traduzida por vinho é tirosh, que significa «vinho novo» ou «suco das uvas». Tirosh ocorre 38 vezes no A.T.; nunca se refere à bebida fermentada, mas sempre ao produto não-fermentado da videira, tal como o suco ainda no cacho de uvas (Is 65.8), ou o suco doce de uvas recém-colhidas (Núm 18.12; Deut 11.14 Nee 10.37; Prov 3.10; Joel 2.24). Nota-se, que este tipo de vinho (tirosh) é aquele que Yahweh disse «haver bênção nele» (Is 65.8). A palavra tirosh inclui todos os tipos de sucos doces e mosto, mas não vinho fermentado.
Na Páscoa realizada no Egito não se usou vinho, nem havia ordem alguma da parte de Yahweh para que fosse usado.
Portanto, de início, o vinho não fazia parte da refeição da Páscoa, mas foi acrescentado mais tarde. Quando Jesus celebrou a Ceia Pascal pela última vez com seus apóstolos, por conseguinte, o vinho na ocasião estava na mesa e, foi convenientemente utilizado por Ele em instituir a comemoração de sua morte, quando disse «isto é o meu sangue» (Mat 26.28; Mc 14.24). Não podemos determinar quando é que tal prática veio a ser introduzida nas ceias pascais, pois não há no A.T. alguma menção sobre o uso do vinho nestas Ceias. Contudo, cremos que os judeus já usavam o vinho como parte integrante da Páscoa na época do Antigo Testamento.
Sem dúvidas, o vinho, tornou-se a bebida indispensável nas Ceias pascais, por duas principais razões, que são:
1) Desde os tempos mais remotos, o vinho, o pão e outros alimentos são freqüentemente mencionados juntos (1 Sam 16.20; Gên 14.18; Cant 5.1; Isa 22.13; 55.1). Sendo do uso comum, «o vinho e pão» representavam o sustento essencial do corpo; por exemplo; Melquisedeque deu «pão e vinho» a Abraão (Gên 14.18-20; Sal 14.15). O vinho era parte integrante de banquetes (Est 1.7; 5.6; 7.2,7,8), de festas de casamento (João 2.2,3,9,10; 4.46), de refeições (Gên 27.25; Ecles 9.7), e de outras ocasiões festivas (1 Crôn 12.39, 40; Jó 1.13,18). Estas referências citadas comprovam o uso comum do vinho pelos judeus. Portanto, fazia jus, o vinho (tirosh) estar presente também na Ceia pascal e, nos sete dias da Festa dos Pães Asmos.
2) O Vinho veio a constituir no emblema apropriado do sangue. O emblema é tão apropriado do sangue que, as Escrituras Sagradas referindo-se ao mosto da uva, tendo em vista, a sua cor rubra, empregam-lhe o nome de «sangue da uva» (Gên 49.11; Deut 32.14).
É evidente que, o vinho, foi a bebida adequada, instituída por Yahweh para fazer parte da Ceia pascal. O Senhor Jesus Cristo, na noite em foi traído tomou o cálice de vinho, dando graças, disse; «Porque isto é o meu sangue [simbolicamente], o sangue do Novo Concerto, que é derramado por muitos para remissão dos pecados» (Mat 26.27,28).
Sendo assim, qual era o tipo de vinho usado na semana pascal? Fermentado ou não-fermentado? Sem nenhuma dúvida que, o vinho usado durante a semana da Páscoa, isto é, na Ceia pascal, bem como nos sete dias da Festa dos Pães Asmos, era do tipo «não-fermentado», «não embriagante». Pois, durante a semana da Páscoa, os israelitas não podiam beber líquidos fermentados, nem mesmo provar o pão com fermento. Disse o Senhor Jeová aos israelitas; «Sete dias se comerão pães asmos, e o levedado não se verá contigo, nem ainda fermento será visto em todos os teus termos» (Êx 13.7). Uma vez que o Evento da Páscoa prefigurava o Perfeito sacrifício de sangue, isto é, o sangue incontaminado de Nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo (o Cordeiro de Deus), conclui-se, que não podia haver deturpação naquilo que simbolizava o sangue de Jesus Cristo (Êx 34.25; Lev 2.11; 6.17; 1 Cor 5.7,8).
Além disso, aquele que usasse fermento na semana da Páscoa era excluído da convivência entre os filhos de Israel (Êx 12.15,19).
O Preparo do Vinho para a Ceia Pascal
Segundo os dados históricos sobre o preparo do vinho pelos judeus e por outras nações dos tempos bíblicos, mostram que o vinho era: «Freqüentemente não-fermentado» e, em geral, «misturado com água». Entre os judeus dos tempos bíblicos, os costumes sociais e religiosos não permitiam o uso do vinho puro, tanto o vinho fermentado como não-fermentado. Várias proporções de misturas adotadas, eram citadas pelos gregos e romanos. Há menção de uma proporção de «vinte» partes de água para uma parte de vinho; por exemplo; 20 litros de água para 1 litro de vinho. Isto era válido tanto para o vinho velho, fermentado, como para o não-fermentado.
O Talmude judaico cita em vários trechos, sobre a mistura de água com vinho. Certos rabinos insistiam que, se o vinho fermentado não fosse misturado com três partes de água e uma parte de vinho, era considerado indelicadeza, não podia ser abençoado e contaminava quem o bebesse. Outros rabinos exigiam «dez» partes de água no vinho fermentado para poder ser consumido. Por exemplo; nos dias do A.T. e N.T., havia vinho de toda espécie, vinhos novos e velhos, simples e mistos, alguns, diretos da uva; outros, fervidos e concentrados; alguns, doces e espessos com mel; alguns, misturados com água e com leite e, outros misturados com substâncias entorpecentes. Desses vinhos, alguns eram fermentados, outros não (Nee 5.18; Prov 9.2.5; Cant 5.1; 8.2; Isa 5.22; Mat 27.34).
O Perigo do Vinho Embriagante. Aquele que está em Cristo, deve abster-se do vinho embriagante. Yahweh declarou expressamente que o Seu povo devia abster-se do vinho (yayim) fermentado e embriagante (Prov 23.29-35; Rom 14.21; Efés 5.18; 1 Tim 3.3; Tito 2.2). «...O vinho [embriagante] é escarnecedor, e a bebida forte, alvoraçadora; e todo aquele que neles errar não será sábio...» (Prov 20.1). A Bíblia descreve os maus efeitos do vinho embriagante na história de Noé (Gên 9.20-27). Ele plantou uma vinha, fez a vindima, fez o vinho embriagante da uva e bebeu. Isso o levou à embriaguez, à imodéstia, à indiscrição e a tragédia familiar em forma de uma maldição imposta sobre Canaã, seu neto. O vinho embriagante também contribuiu para o incesto que resultou em gravidez nas filhas de Ló (Gên 19.31-38). Portanto, concluímos que, o vinho usado na semana da Páscoa, era; «não embriagante» (sem fermentação), e também «misturado com água». Vede sobre «Vinho usado na Ceia do Senhor Jesus».
VEJA TAMBÉM PÃO DA SANTA CEIA COM OU SEM FERMENTO ? ACESSE :
http://novavidaemcristosorocaba.blogspot.com.br/2013/11/pao-da-santa-ceia-com-ou-sem-fermento.html
VEJA TAMBÉM PÃO DA SANTA CEIA COM OU SEM FERMENTO ? ACESSE :
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sexta-feira, 3 de março de 2017
PASTOR DA IURD PEDE DINHEIRO , CARRO E TUDO MAIS
O que esse pastor esta fazendo está muito errado . Esperamos que se arrependa e ensine o Evangelho de Cristo onde a felicidade maior é dar o seu melhor ensinamento do evangelho , caridade e o amor .
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